这个时候，师兄们常常会说：以
的小自在天在这里。
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以的小自在天是什么样，也知，反正从没有去小自在天。
但是觉得跟别的小沙弥样，虽然这样告诉的伙伴们，而们相信。
佛门清净地，那往的商船本是尘俗世之中的。
这些往的商和船只，就像是佛经志怪之中记载的天隼浮岛的妖怪样，是祸心的。明，为什么师门的辈们会允许们的往，这样的气，并该是佛门有的。
是个思想很沉的，因为的师兄们都懂。
们喜欢那些外面的东西，管是也好，船也好，们向往到外面去行走，可喜欢。
那个传说中的，就是在最百无聊赖的时候走的。
从登岸的商旅之中，从那带着铜臭味的行之中，从普罗众之中，从芸芸众生和凡尘俗世里，步步，平凡地走。
觉得跟别的和尚有什么样，多了的僧袍了些，生得好看了些，那手指之中的佛珠圆光，显得更纯正些。
对，没有什么同。
普通，普通的僧。
坐在山的台阶，着手中属于自己的那串佛珠，然看着那僧缓缓走。
台阶很，也心急，只这样级级地慢慢往走。
这个时候，还知，的法号是非。
但是边的都知了，们站起，然对投以最尊敬也最平和的目光。然而还是没觉得有什么同，若真说有什么样，也是旁对的同带给对认知的同。
对本，却从没有跟普通样的地方。
很久很久以，想起这幕，于是又想起东诗跟说的话。
说，者佛，佛者。
是佛，佛也是。
佛从中，又将归于佛中去。
所以见到的是非，是最简单的，能够而易举消失在群之中，个回转就让难以找寻。所以觉是非这个跟别的贩夫走卒有什么区别，只是最平凡最普通的个，然而东诗又说——正因为可以泯然众，所以并普通。
东诗那时常喜欢说这些能把和尚都绕晕的话，有的已经习惯了，却还没习惯。
是非从边经，看了眼，却没有看。
似乎，这是小自在天很重的子。
只是知外面的世界是怎么样，也知边的是什么样，只知，因为这个奇怪的法号，常常遭受到别的耻笑。
